{"id":941,"date":"2026-10-09T10:25:05","date_gmt":"2026-10-09T10:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sinfoniamediacion.es\/?p=941"},"modified":"2026-10-09T10:25:05","modified_gmt":"2026-10-09T10:25:05","slug":"la-mediacion-no-es-magia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinfoniamediacion.es\/?p=941","title":{"rendered":"LA MEDIACI\u00d3N NO ES MAGIA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

De los encantamientos a la responsabilidad profesional<\/em><\/p>\n\n\n\n

Merl\u00edn necesitaba sus hechizos. Gandalf, su bast\u00f3n y varios siglos de sabidur\u00eda. Harry Potter tuvo que estudiar siete a\u00f1os en Hogwarts antes de manejar con cierta soltura un Expelliarmus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Los mediadores, al parecer, hemos conseguido superarlos a todos.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os hemos escuchado hablar de la \u201cmagia de la mediaci\u00f3n\u201d, de su extraordinario poder para transformar conflictos, restaurar relaciones y convertir adversarios en colaboradores. Bastar\u00eda sentar a las partes, invitarlas a escucharse y esperar a que aparezca el entendimiento. Ni siquiera har\u00eda falta agitar una varita.<\/p>\n\n\n\n

El problema es que los conflictos reales se resisten a obedecer nuestros encantamientos.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1, llevados por un entusiasmo bienintencionado, hemos terminado construyendo un discurso casi maniqueo: el litigio representa el enfrentamiento, los costes y la destrucci\u00f3n de las relaciones; la mediaci\u00f3n, el di\u00e1logo, la concordia y las soluciones en las que todos ganan.<\/p>\n\n\n\n

Una representaci\u00f3n reconfortante. Tambi\u00e9n peligrosamente simplista.<\/p>\n\n\n\n

Porque ni todos los litigios son perjudiciales ni todas las mediaciones beneficiosas. Un tribunal puede proteger derechos que una negociaci\u00f3n no conseguir\u00eda preservar. Y una mediaci\u00f3n mal dirigida puede agravar un conflicto, perpetuar desequilibrios o conducir a acuerdos poco convenientes.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en dos socios enfrentados por el control de una empresa. Uno pretende abandonar el negocio; el otro, continuar. Discrepan sobre el valor de sus participaciones, desconf\u00edan de las cuentas y llevan a\u00f1os acumulando reproches. \u00bfBastar\u00e1 con recordarles las bondades de la escucha activa? \u00bfResolver\u00e1 la empat\u00eda sus diferencias econ\u00f3micas?<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente que no. Habr\u00e1 que identificar intereses, examinar alternativas, comprender las consecuencias jur\u00eddicas y econ\u00f3micas de las decisiones y determinar si existen condiciones para negociar. Todo ello exige preparaci\u00f3n, conocimientos y experiencia profesional.<\/p>\n\n\n\n

C. S. Lewis, en Cartas del diablo a su sobrino<\/em>, hace que el viejo demonio Escrutopo aconseje a su disc\u00edpulo Orugario sobre c\u00f3mo corromper incluso las mejores virtudes. En su carta XIV le propone introducir en la mente de un hombre una reflexi\u00f3n aparentemente inocente: \u00ab\u00a1Caramba, estoy siendo humilde!\u00bb. El orgullo de la propia humildad terminar\u00eda haciendo el resto.<\/p>\n\n\n\n

La iron\u00eda de Lewis resulta especialmente oportuna. \u00bfNo nos habr\u00e1 sucedido algo parecido? \u00bfNo estaremos tan satisfechos de proclamar las virtudes de la mediaci\u00f3n que hemos terminado por confundir su defensa con su ejercicio?<\/p>\n\n\n\n

Porque mediar no consiste en repartir empat\u00eda, invocar el di\u00e1logo ni repetir que hablando se entiende la gente. Exige conocimientos jur\u00eddicos y t\u00e9cnicos adecuados al conflicto, m\u00e9todo, imparcialidad, capacidad de an\u00e1lisis y criterio para reconocer cu\u00e1ndo procede intervenir y cu\u00e1ndo resulta preferible no hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Y exige algo que rara vez aparece en los discursos entusiastas: aceptar los l\u00edmites de nuestra propia intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No sostengo que quienes han difundido durante a\u00f1os esta visi\u00f3n idealizada sean responsables exclusivos de las dificultades que encuentra la mediaci\u00f3n para consolidarse. Ser\u00eda incurrir precisamente en el simplismo que critico. Pero tampoco deber\u00edamos descartar que nuestra manera de presentarla haya contribuido a generar expectativas irreales y a oscurecer su verdadera dimensi\u00f3n profesional.<\/p>\n\n\n\n

Si todo depende de la magia, \u00bfpara qu\u00e9 necesitamos profesionales?<\/p>\n\n\n\n

Tal vez haya llegado el momento de abandonar las promesas universales, las virtudes proclamadas en abstracto y esa necesidad casi ceremonial de celebrar las bondades de la mediaci\u00f3n. Una profesi\u00f3n no adquiere prestigio porque sus integrantes aseguren que es maravillosa, sino porque demuestran que saben ejercerla.<\/p>\n\n\n\n

Y si volvemos a Lewis, recordemos que el peligro comienza cuando confundimos la satisfacci\u00f3n de poseer una virtud con la exigencia de practicarla.<\/p>\n\n\n\n

Guardemos, pues, las varitas. Dejemos la magia a Merl\u00edn, a Gandalf y a los alumnos de Hogwarts. Ellos pueden permitirse transformar la realidad mediante encantamientos. Nosotros trabajamos con personas, derechos, intereses y decisiones de consecuencias reales.<\/p>\n\n\n\n

La mediaci\u00f3n no necesita hechiceros. Necesita buenos mediadores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fernando L. Camis\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

FCF Abogados<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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